Chủ nghĩa cấu trúc, đặc biệt là theo định nghĩa của Edward B. Titchener, là một phong trào quan trọng trong tâm lý học xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Titchener, một học trò của Wilhelm Wundt, đã tìm cách thiết lập tâm lý học như một khoa học nghiêm ngặt thông qua việc phân tích cấu trúc của trải nghiệm có ý thức. Bài luận này sẽ định nghĩa chủ nghĩa cấu trúc của Titchener, khám phá các nguyên tắc chính của nó và thảo luận về những hàm ý và chỉ trích của nó trong lĩnh vực tâm lý học rộng hơn.
- Chủ nghĩa cấu trúc là một lý thuyết về ý thức tìm cách phân tích các yếu tố của trải nghiệm tinh thần, chẳng hạn như cảm giác, hình ảnh tinh thần và cảm xúc, cũng như cách các yếu tố này kết hợp để tạo thành những trải nghiệm phức tạp hơn.
- Chủ nghĩa cấu trúc được sáng lập bởi Wilhelm Wundt, người đã sử dụng các phương pháp có kiểm soát, chẳng hạn như nội quan, để phân chia ý thức thành các yếu tố cơ bản mà không làm mất đi bất kỳ đặc tính nào của tổng thể.
- Chủ nghĩa cấu trúc được phát triển thêm bởi học trò của Wundt, Edward B. Titchener.
- Titchener đề xuất 3 trạng thái ý thức cơ bản: Cảm giác (hình ảnh, âm thanh, vị giác), Hình ảnh (thành phần của suy nghĩ) và Tình cảm (thành phần của cảm xúc).
Trường phái chủ nghĩa cấu trúc
Chủ nghĩa cấu trúc cho rằng cấu trúc của trải nghiệm có ý thức có thể được hiểu bằng cách phân tích các yếu tố cơ bản của suy nghĩ và cảm giác.
Chủ nghĩa cấu trúc được coi là trường phái tư tưởng đầu tiên trong tâm lý học và được thành lập tại Đức bởi Wilhelm Wundt, và chủ yếu gắn liền với Edward B. Titchener.
Chủ nghĩa cấu trúc tìm cách khảo sát tâm trí người lớn thông qua việc phân tích các yếu tố cơ bản của suy nghĩ và cảm giác, và sau đó khám phá cách thức các phân đoạn này khớp với nhau trong các cấu trúc phức tạp.
Mục đích của Wundt là ghi lại những suy nghĩ và cảm giác, và phân tích chúng thành các thành phần cấu thành, theo cách tương tự như cách một nhà hóa học phân tích các hợp chất hóa học, để có được cấu trúc cơ bản. Trường phái tâm lý học do Wundt sáng lập được gọi là chủ nghĩa tự nguyện, quá trình tổ chức tâm trí.
Lý thuyết của Wundt được phát triển và thúc đẩy bởi học trò cũ của ông, Edward Titchener (1898), người mô tả hệ thống của mình là chủ nghĩa cấu trúc, hay phân tích các yếu tố cơ bản cấu thành nên tâm trí.
Nguồn gốc của chủ nghĩa cấu trúc của Titchener
Edward B. Titchener sinh ra ở Anh vào năm 1867 và sau đó chuyển đến Hoa Kỳ, nơi ông trở thành một nhân vật nổi bật trong ngành tâm lý học. Ông học với Wilhelm Wundt, người thường được coi là cha đẻ của tâm lý học thực nghiệm. Cách tiếp cận của Wundt nhấn mạnh vào việc nghiên cứu trải nghiệm có ý thức thông qua nội quan, một phương pháp mà Titchener đã áp dụng và mở rộng (Titchener, 1898). Tuy nhiên, Titchener đã tìm cách đào sâu hơn vào các thành phần của ý thức, dẫn đến việc ông xây dựng chủ nghĩa cấu trúc.
Chủ nghĩa cấu trúc của Titchener chịu ảnh hưởng rất lớn từ sự nghiêm ngặt về mặt khoa học của khoa học tự nhiên. Ông muốn phân tích tâm trí thành các yếu tố cơ bản nhất, tương tự như cách một nhà hóa học phân tích các hợp chất. Titchener tin rằng bằng cách hiểu các yếu tố này, các nhà tâm lý học có thể xây dựng được sự hiểu biết toàn diện về cấu trúc và chức năng của tâm trí (Titchener, 1910).
Kỹ thuật chính của chủ nghĩa cấu trúc
Nội quan là quá trình một người nhìn vào bên trong các quá trình tinh thần của chính mình để hiểu rõ hơn về cách chúng hoạt động. Đó là sự tự quan sát ý thức của một người.
Sự tự vấn của Wundt không phải là một việc bình thường, mà là một hình thức tự kiểm tra được thực hành rất nhiều. Ông đã đào tạo sinh viên tâm lý học để thực hiện các quan sát có thiên kiến theo cách diễn giải cá nhân hoặc kinh nghiệm trước đó, và sử dụng kết quả để phát triển một lý thuyết về tư duy có ý thức.
Những trợ lý được đào tạo bài bản sẽ được cung cấp một kích thích như máy đếm nhịp và sẽ phản ánh về trải nghiệm. Họ sẽ báo cáo kích thích khiến họ nghĩ và cảm thấy như thế nào. Mỗi người đều được cung cấp cùng một kích thích, môi trường vật lý và hướng dẫn.
Phương pháp nội quan của Wundt không còn là công cụ cơ bản của thử nghiệm tâm lý sau đầu những năm 1920. Đóng góp lớn nhất của ông là chứng minh rằng tâm lý học có thể là một khoa học thực nghiệm hợp lệ.
Titchener đã đào tạo học viên của mình để trở nên thành thạo trong việc tự vấn, và chỉ báo cáo những cảm giác khi họ trải qua mà không dựa vào “từ ngữ có ý nghĩa”, mà ông gọi là lỗi kích thích.
Sử dụng phương pháp này, các sinh viên của Titchener đã báo cáo nhiều trải nghiệm về thị giác, thính giác, xúc giác, v.v.: Trong An Outline of Psychology (1899), ông đã báo cáo hơn 44.000 yếu tố cảm giác, bao gồm 32.820 yếu tố thị giác, 11.600 yếu tố thính giác và 4 yếu tố vị giác.
Các nguyên tắc chính của chủ nghĩa cấu trúc của Titchener
Nội quan như một phương pháp: Phương pháp chính của Titchener để nghiên cứu ý thức là nội quan, bao gồm tự quan sát và báo cáo về những trải nghiệm có ý thức của một người. Ông đã đào tạo các đối tượng để suy ngẫm cẩn thận về những suy nghĩ, cảm giác và cảm xúc của họ, nhằm mục đích khám phá các yếu tố cơ bản của ý thức (Titchener, 1898). Phương pháp này là trọng tâm trong cách tiếp cận thực nghiệm của ông và phân biệt công trình của ông với công trình của những người cùng thời.
Các yếu tố của ý thức: Titchener đề xuất rằng ý thức có thể được phân tích thành ba yếu tố cơ bản: cảm giác, hình ảnh và tình cảm.
Cảm giác đề cập đến những trải nghiệm giác quan cơ bản có được từ các kích thích bên ngoài, chẳng hạn như ánh sáng, âm thanh và vị giác. Hình ảnh là biểu diễn tinh thần của những trải nghiệm trong quá khứ, trong khi tình cảm liên quan đến những phản ứng cảm xúc liên quan đến cảm giác và hình ảnh (Titchener, 1910). Titchener tin rằng những yếu tố này có thể được kết hợp theo nhiều cách khác nhau để tạo thành những trải nghiệm phức tạp.
Ông cho rằng các thành phần này có thể được phân tích thành các đặc tính riêng biệt của chúng, mà ông xác định là chất lượng, cường độ, thời lượng, độ trong và độ mở rộng.
- Chất lượng – “lạnh” hoặc “đỏ”: phân biệt từng yếu tố với các yếu tố khác.
- Cường độ – cảm giác mạnh, to, sáng, v.v. như thế nào.
- Thời lượng – diễn biến của một cảm giác theo thời gian; nó kéo dài trong bao lâu.
- Sự rõ ràng (cường độ) – vai trò của sự chú ý trong ý thức – rõ ràng hơn nếu sự chú ý hướng đến nó.
Những hình ảnh và biểu hiện của sự ấm áp có thể được tách ra thành những bó cảm giác. Do đó, có thể kết luận rằng bằng cách theo chuỗi lý luận này, tất cả những suy nghĩ đang được đề cập đều là những hình ảnh, được phát triển từ những cảm giác thô sơ, ngụ ý rằng tất cả những suy nghĩ và ý nghĩ khó hiểu cuối cùng có thể được tách ra thành những cảm giác mà anh ta có thể đạt được thông qua nội quan.
Vai trò của các mối liên tưởng: Titchener nhấn mạnh tầm quan trọng của các mối liên tưởng trong việc hiểu ý thức. Ông đưa ra giả thuyết rằng các yếu tố của ý thức có thể được liên kết thông qua các quá trình liên tưởng, dẫn đến sự hình thành các ý tưởng và trải nghiệm phức tạp hơn. Sự tập trung vào sự liên tưởng này chịu ảnh hưởng của các nhà triết học như John Stuart Mill và David Hume, những người đã khám phá cách các ý tưởng kết nối và ảnh hưởng lẫn nhau (Titchener, 1909).
Nghiên cứu về ý thức: Không giống như những người theo chủ nghĩa chức năng, những người tập trung vào mục đích của các quá trình tinh thần, chủ nghĩa cấu trúc của Titchener nhằm mục đích mô tả cấu trúc của chính ý thức. Ông tin rằng việc hiểu các thành phần và mối quan hệ của chúng sẽ cung cấp những hiểu biết sâu sắc về hoạt động chung của tâm trí (Titchener, 1910). Sự tập trung vào “cái gì” của ý thức này đã phân biệt chủ nghĩa cấu trúc với các phương pháp tiếp cận tâm lý khác.
Sự tương tác của các yếu tố
Vấn đề thứ hai trong giả thuyết về chủ nghĩa cấu trúc của Titchener là chủ đề về cách các thành phần tâm lý được củng cố và tương tác với nhau để định hình bất kỳ trải nghiệm có ý thức nào.
Quyết định của ông thường dựa trên suy nghĩ về chủ nghĩa liên tưởng. Cụ thể, Titchener tập trung vào luật liên tục, tức là ý tưởng các yếu tố kết hợp với nhau.
Titchener bác bỏ các ý tưởng của Wundt về nhận thức và sự pha trộn sáng tạo (hoạt động có chủ đích), vốn là tiền đề của chủ nghĩa tự nguyện của Wundt. Titchener cho rằng sự cân nhắc về cơ bản là dấu hiệu của tính chất “rõ ràng” bên trong cảm giác.
Mối quan hệ về thể chất và tinh thần
Khi Titchener phân biệt các thành phần của tâm trí và những tương tác cụ thể mà chúng tạo ra với nhau, lý thuyết của ông quan tâm đến việc tìm ra lý do tại sao các thành phần lại hợp tác theo cách như vậy.
Cụ thể, Titchener rất quan tâm đến mối liên hệ giữa quá trình vật lý và trải nghiệm có ý thức – ông muốn khám phá cụ thể nguyên nhân gây ra hầu hết các tương tác giữa chúng.
Titchener chấp nhận rằng các chu kỳ sinh lý cung cấp một nền tảng không ngừng nghỉ, mang lại cho các chu kỳ tinh thần sự mạch lạc mà chúng không có trong mọi trường hợp. Do đó, hệ thống cảm giác không gây ra bất kỳ hình thức trải nghiệm có ý thức nào, nhưng có thể được sử dụng để làm rõ một số thuộc tính của các sự kiện tinh thần.
Chủ nghĩa chức năng so với chủ nghĩa cấu trúc
Chủ nghĩa chức năng và chủ nghĩa cấu trúc là hai lý thuyết nền tảng trong tâm lý học xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Mặc dù cả hai cách tiếp cận đều hướng đến mục tiêu hiểu được tâm trí và hành vi của con người, nhưng chúng có sự khác biệt đáng kể về trọng tâm, phương pháp luận và triết lý cơ bản. Bài luận này khám phá những điểm khác biệt chính giữa chủ nghĩa chức năng và chủ nghĩa cấu trúc, bối cảnh lịch sử của chúng và những đóng góp của chúng cho tâm lý học.
Định nghĩa và trọng tâm
Chủ nghĩa cấu trúc:
Được Edward B. Titchener sáng lập, chủ nghĩa cấu trúc tìm cách phân tích cấu trúc của tâm trí bằng cách chia nhỏ các trải nghiệm có ý thức thành các yếu tố cơ bản của chúng. Nó nhấn mạnh vào việc hiểu các thành phần của ý thức—cảm giác, hình ảnh và cảm xúc – thông qua nội quan (Titchener, 1898).
Mục tiêu chính của chủ nghĩa cấu trúc là xác định và mô tả các khối xây dựng cơ bản của các quá trình tinh thần.
Chủ nghĩa chức năng:
Chủ nghĩa chức năng, chịu ảnh hưởng của tác phẩm của William James, tập trung vào các chức năng của các quá trình tinh thần và cách chúng giúp các cá nhân thích nghi với môi trường của họ. Nó nhấn mạnh vào việc hiểu mục đích của ý thức và hành vi hơn là chỉ cấu trúc của nó (James, 1890).
Những người theo chủ nghĩa chức năng quan tâm đến cách các quá trình tinh thần hoạt động trong các tình huống thực tế và cách chúng góp phần vào sự sống còn và thích nghi.
Phương pháp luận
Chủ nghĩa cấu trúc:
Dựa nhiều vào nội quan, trong đó các đối tượng được đào tạo báo cáo những trải nghiệm có ý thức của họ để phản ứng với các kích thích. Phương pháp này nhằm mục đích tiết lộ các yếu tố cơ bản của ý thức (Titchener, 1910).
Những người chỉ trích cho rằng nội quan là chủ quan và thiếu sự nghiêm ngặt về mặt khoa học, khiến việc thu thập dữ liệu đáng tin cậy trở nên khó khăn.
Chủ nghĩa chức năng:
Sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu khác nhau, bao gồm quan sát, thử nghiệm và phân tích so sánh. Những người theo chủ nghĩa chức năng nghiên cứu hành vi trong bối cảnh tự nhiên và xem xét vai trò của các yếu tố môi trường (James, 1890).
Cách tiếp cận này linh hoạt và dễ thích nghi hơn, cho phép hiểu biết rộng hơn về các hiện tượng tâm lý.
Bối cảnh lịch sử
Chủ nghĩa cấu trúc:
Nổi lên trong bối cảnh tâm lý học được thành lập như một ngành khoa học, chịu ảnh hưởng nặng nề của khoa học tự nhiên. Titchener tìm cách tạo ra một khuôn khổ chặt chẽ để nghiên cứu tâm trí, tương tự như cách các nhà hóa học phân tích các chất (Gordon, 1995).
Chủ nghĩa cấu trúc chiếm ưu thế vào đầu thế kỷ 20 nhưng dần suy yếu khi những hạn chế của nó trở nên rõ ràng.
Chủ nghĩa chức năng:
Được phát triển như một phản ứng với chủ nghĩa cấu trúc, chủ nghĩa chức năng chịu ảnh hưởng của các nguyên tắc tiến hóa của Darwin. Nó nhấn mạnh bản chất thích nghi của các quá trình và hành vi tinh thần (James, 1890).
Chủ nghĩa chức năng trở nên nổi bật vào đầu thế kỷ 20, ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực, bao gồm giáo dục, tâm lý học lâm sàng và tâm lý học ứng dụng.
Những nhân vật chính
Chủ nghĩa cấu trúc
Edward B. Titchener là nhân vật chính gắn liền với chủ nghĩa cấu trúc. Ông đã đào tạo nhiều nhà tâm lý học và thành lập phòng thí nghiệm tâm lý học đầu tiên tại Hoa Kỳ tại Đại học Cornell (Titchener, 1896).
Chủ nghĩa chức năng:
William James là nhân vật đáng chú ý nhất trong chủ nghĩa chức năng. Công trình của ông đã đặt nền tảng cho những phát triển sau này trong tâm lý học, bao gồm chủ nghĩa hành vi và tâm lý học nhận thức (James, 1890).
Những nhân vật có ảnh hưởng khác bao gồm John Dewey và G. Stanley Hall, những người đã đóng góp vào quan điểm chức năng trong giáo dục và tâm lý học phát triển.
Những đóng góp cho tâm lý học
Chủ nghĩa cấu trúc:
Góp phần thiết lập tâm lý học như một ngành khoa học riêng biệt. Sự nhấn mạnh của Titchener vào các phương pháp thực nghiệm và phân tích có hệ thống đã ảnh hưởng đến việc đào tạo các nhà tâm lý học tương lai (Gordon, 1995).
Làm nổi bật tầm quan trọng của việc hiểu các yếu tố cơ bản của ý thức, mở đường cho những phát triển sau này trong tâm lý học nhận thức.
Chủ nghĩa chức năng:
Đặt nền tảng cho tâm lý học ứng dụng, ảnh hưởng đến các lĩnh vực như giáo dục, tâm lý học lâm sàng và tâm lý học tổ chức. Những người theo chủ nghĩa chức năng nhấn mạnh vào các ứng dụng thực tế của các nguyên tắc tâm lý (James, 1890).
Khuyến khích nghiên cứu hành vi trong bối cảnh, dẫn đến sự phát triển của chủ nghĩa hành vi và các phương pháp tiếp cận khác tập trung vào hành vi có thể quan sát được.
Tóm lại, chủ nghĩa chức năng và chủ nghĩa cấu trúc đại diện cho hai cách tiếp cận riêng biệt để hiểu tâm trí và hành vi của con người. Trong khi chủ nghĩa cấu trúc tập trung vào các thành phần của ý thức thông qua nội quan, chủ nghĩa chức năng nhấn mạnh các chức năng thích ứng của các quá trình tinh thần và hành vi trong bối cảnh thế giới thực. Cả hai lý thuyết đều có những đóng góp đáng kể cho lĩnh vực tâm lý học, định hình sự phát triển của nó và ảnh hưởng đến các lý thuyết và thực hành sau này.
Ảnh hưởng đến tâm lý học
Chủ nghĩa cấu trúc của Titchener đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của tâm lý học như một ngành khoa học. Ông thành lập phòng thí nghiệm tâm lý học đầu tiên tại Hoa Kỳ tại Đại học Cornell và đào tạo nhiều sinh viên sau này sẽ đóng góp cho lĩnh vực này. Sự nhấn mạnh của ông vào các phương pháp thực nghiệm và phân tích chặt chẽ đã giúp hợp pháp hóa tâm lý học như một khoa học (Gordon, 1995).
Titchener cũng đóng góp vào việc phổ biến kiến thức tâm lý thông qua các tác phẩm của mình. Tác phẩm Outline of Psychology (1896) của ông đã cung cấp một cái nhìn tổng quan toàn diện về các ý tưởng của ông và đóng vai trò là một văn bản nền tảng cho sinh viên ngành tâm lý học. Công trình của Titchener đã giúp định hình chương trình giảng dạy của các chương trình tâm lý học vào đầu thế kỷ 20, ảnh hưởng đến việc đào tạo các nhà tâm lý học tương lai (Titchener, 1896).
Mặc dù chủ nghĩa cấu trúc đề cập đến sự phát triển của tâm lý học như một lĩnh vực tách biệt với lý luận, nhưng trường phái cơ bản này đã mất đi tác động đáng kể khi Titchener qua đời.
Qua nhiều năm, cách tiếp cận của Titchener sử dụng nội quan trở nên cứng nhắc và hạn chế hơn. Theo các tiêu chuẩn khoa học ngày nay, các phương pháp thực nghiệm được sử dụng để nghiên cứu cấu trúc của tâm trí là quá chủ quan; việc sử dụng nội quan dẫn đến thiếu độ tin cậy trong kết quả.
Những nhà phê bình khác cho rằng chủ nghĩa cấu trúc quá quan tâm đến hành vi nội tại, vốn không thể quan sát trực tiếp và không thể đo lường chính xác.
Ngoài ra, vì bản thân quá trình nội quan là một quá trình có ý thức nên nó phải can thiệp vào ý thức mà nó muốn quan sát.
Tuy nhiên, sự phát triển đã thúc đẩy một số phản ứng ngược lại, nhìn chung sẽ phản ứng chặt chẽ với các mô hình của châu Âu trong lĩnh vực tâm lý học khám phá.
Hành vi và tính cách đã vượt quá mức độ được chủ nghĩa cấu trúc xem xét. Trong việc tách biệt ý nghĩa khỏi thực tế hiện tại của sự tham gia, chủ nghĩa cấu trúc đã mâu thuẫn với quy ước hiện tượng học của tâm lý học biểu hiện của Franz Brentano và tâm lý học Gestalt, cũng giống như trường phái chức năng và chủ nghĩa hành vi của John B. Watson.
Đóng vai trò thúc đẩy chủ nghĩa chức năng, chủ nghĩa cấu trúc luôn là trường phái tâm lý học thiểu số ở Mỹ.
Phê bình về chủ nghĩa cấu trúc của Titchener
Bất chấp những đóng góp của mình, chủ nghĩa cấu trúc của Titchener đã phải đối mặt với một số lời chỉ trích. Một lời chỉ trích lớn là sự phụ thuộc vào nội quan như một phương pháp. Những người chỉ trích cho rằng nội quan là chủ quan và thiếu tính khách quan cần thiết cho quá trình nghiên cứu khoa học. Do đó, nhiều nhà tâm lý học bắt đầu đặt câu hỏi về tính hợp lệ của những phát hiện của Titchener (Wundt, 1912).
Ngoài ra, việc Titchener tập trung vào các yếu tố của ý thức bị coi là quá giản lược. Những người chỉ trích cho rằng việc chia nhỏ ý thức thành các thành phần cơ bản của nó đã bỏ qua sự phức tạp và sắc thái của trải nghiệm của con người. Cách tiếp cận giản lược này trái ngược hoàn toàn với quan điểm chức năng mới nổi, nhấn mạnh vào các chức năng thích ứng của các quá trình tinh thần (James, 1890).
Hơn nữa, chủ nghĩa cấu trúc của Titchener đã phải vật lộn để giải quyết bản chất năng động và lưu động của ý thức. Những người chỉ trích cho rằng ý thức không phải là một tập hợp các yếu tố tĩnh mà là một luồng kinh nghiệm luôn thay đổi. Quan điểm này đặc biệt được William James ủng hộ, người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nghiên cứu dòng chảy của ý thức thay vì các thành phần riêng lẻ của nó (James, 1890).
Di sản của Chủ nghĩa cấu trúc của Titchener
Bất chấp những hạn chế của nó, chủ nghĩa cấu trúc của Titchener đã đặt nền tảng cho các lý thuyết tâm lý học trong tương lai. Sự nhấn mạnh của ông vào tính nghiêm ngặt khoa học và các phương pháp thực nghiệm đã ảnh hưởng đến các phong trào sau này, chẳng hạn như chủ nghĩa hành vi và tâm lý học nhận thức. Mặc dù bản thân chủ nghĩa cấu trúc cuối cùng đã không còn được ưa chuộng, nhiều nguyên tắc của nó vẫn có thể được nhìn thấy trong nghiên cứu tâm lý học đương đại.
Những đóng góp của Titchener cho tâm lý học cũng vượt ra ngoài các lý thuyết của riêng ông. Ông đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết lập tâm lý học như một ngành học thuật tại Hoa Kỳ, giúp tạo ra nền tảng cho các thế hệ nhà tâm lý học tương lai. Công trình của ông đã thúc đẩy sự phát triển của tâm lý học như một lĩnh vực nghiên cứu riêng biệt, mở đường cho các quan điểm lý thuyết đa dạng.
Kết luận
Tóm lại, chủ nghĩa cấu trúc của Edward B. Titchener đại diện cho một thời điểm quan trọng trong lịch sử tâm lý học. Bằng cách tập trung vào các yếu tố của ý thức và sử dụng phương pháp nội quan, Titchener đã tìm cách thiết lập tâm lý học như một khoa học nghiêm ngặt.
Trong khi cách tiếp cận của ông phải đối mặt với sự chỉ trích vì dựa vào các phương pháp chủ quan và khuynh hướng giản lược, những đóng góp của Titchener đã định hình đáng kể sự phát triển của tâm lý học như một ngành học. Di sản của ông vẫn tồn tại trong quá trình khám phá liên tục về ý thức và nghiên cứu khoa học về tâm trí.
Nguồn tham khảo
Gordon, R. A. (1995). The History of Psychology. Fort Worth, TX: Harcourt Brace College Publishers.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. New York: Holt.
Titchener, E. B. (1898). The postulates of a structural psychology. The Philosophical Review, 7 (5), 449-465.
Titchener, E. B. (1908). Lectures on the elementary psychology of feeling and attention. Macmillan.
Titchener, E. B. (1899). An outline of psychology (New edition with additions). MacMillan Co
Titchener, E. B. (1896). Outline of Psychology. New York: Macmillan.
Titchener, E. B. (1898). An Outline of Psychology. New York: Macmillan.
Titchener, E. B. (1909). Experimental Psychology: A Manual of Laboratory Practice. New York: Macmillan.
Titchener, E. B. (1910). A Beginner’s Psychology. New York: Macmillan.
Wundt, W. (1912). Principles of Physiological Psychology. New York: Holt.
